| الصفحة الرئيسية > أسئلة وأجوبة > الصلاة |
|
 |
|
| عرض الأسئلة حسب: المواضيع / التاريخ |
|
| يرجى الضغط على السؤال لقراءة الجواب. |
|
|
السلام عليكم ورحمة الله أنا متابع جدا لقناتكم وقراءة كتبكم للإمام المهدي وانا سني المذهب وما أود السؤال عنه هو الدليل على وقوع أية الكسوف والخسوف في شهر رمضان في عام 1894 وخاصة هذه الأية حصلت حسب ماذكرتم ولكني بحثت ولم أتمكن من إيجاد الدليل أرجو المساعدة.
|
| |
عبد الحميد - سوريا |
|
الأدلة على اجتماع الخسوف والكسوف في رمضان من عامي 1894، و1895 وبالطريقة التي جاءت في رواية الدارقطني:
الدليل الأول: شهادة الخصوم، حيث لا يشكّك خصومنا في حدوث الخسوف والكسوف في رمضان من عام 1894 وعام 1895، إنما يشككون في صحة الحديث، أو في تفسيره. ولو لم يكن الخسوف والكسوف قد حدث في تلك السنتين لوجد الخصوم فرصة في اتهام الجماعة باختلاق الأكاذيب.. وهم الذين يبحثون في كل سطر، بل في كل كلمة ليجدوا شبهة ضد جماعتنا، فكيف لو كانت الشبهة اختلاقنا حدثَي خسوفٍ وكسوف؟
الدليل الثاني: ما كتبتْه الصحف في ذلك الوقت عن الخسوف والكسوف، ونكتفي بهذه الأمثلة:
1-نشرت الجريدة الإنجليزية (CIVIL AND MILITARY GAZETTE) الصادرة في لاهور عاصمة البنجاب بتاريخ 7 نيسان 1894 ما ترجمته " كان كسوف الشمس واضحًا تمامًا البارحة في لاهور ما بين الساعة السابعة والنصف والتاسعة والنصف صباحًا. وأثناء دوامه كان ضوء الشمس خافتًا جدا ليذكر المرء بإشراقة الشمس اللطيفة في صيف يوم في انجلترا".
2- كذلك نشرت الجريدة الإنجليزية PIONEER في عددها بشهر آذار 1894م نفس الخبر.
3- كتب محمد عبد الله معمار الذي كان من أشد معارضي سيدنا أحمد عليه السلام عن كسوف النيرين: "لقد انخسف القمر بتاريخ 13 رمضان وانكسفت الشمس بتاريخ 28 رمضان" (ميرزا صاحب قادياني كي راست بيانون برايك نظر)
4- ورد في جريدة "سراج الأخبار" في عددها 11 حزيران 1894:
"بأن خسوف القمر كان بتاريخ 13 رمضان وكسوف الشمس كان بتاريخ 28 رمضان"
أما الخسوف والكسوف في عام 1895، فهذا بعض ما كُتب عنه:
1-جريدة "نيويورك تايمز" الصادرة في نيويورك عدد يوم الاثنين 11-3-1895:
"لقد كان خسوف القمر الكلي الذي حدث ليلة البارحة هو ما أعلن عنه، ولكن لسوء حظ الفلكيين والمتفرسين في السماء بوجه عام فلقد حُجبت السماء بالغيوم وحالت دون مشاهدة مرضية... وفي تمام الساعة 7:57 دخل القمر في الخسوف ولكنه وصل إلى حافة ظل الكرة الأرضية في تمام الساعة 8:45 فقط، وظهر في البداية وكأنما اقتُطع جزءٌ صغير منه بسكين، ثم دخل القمر تدريجيا أكثر فأكثر في الخسوف إلى أن بقي نصف صحنه ظاهرا، وكان من الممكن تحديد معالم الجزء المظلم منه بنظر العين، ومن ثم وبسرعة ظهر وقد ابتلع بقية سطحه في الظلام. وفي تمام الساعة 11:27 اختفى القمر ...
"واشنطن" – 10-3-1895 – لقد كانت مشاهدة خسوف القمر هنا جزئية.
"كامبردج" – 10-3-1895 – لقد أُعيقت التحضيرات التي أعدت في مركز المراقبة في هارفارد لمشاهدة خسوف القمر الكلي الذي حدث هذا المساء بسبب الأحوال غير الملائمة في السماء.
"شارلتون" – 10-3-1895 – شاهد ألوف الناس خسوف القمر الكلي الذي تم هذه الليلة، ولقد حجبت الغيوم المتراكمة رؤية القمر في البداية، ولكن السماء صفت بعد ذلك وسنحت لمشاهدة ممتازة للخسوف الكلي.
"هليفاكس" – 10-3-1895 – بدأ خسوف القمر هنا في تمام الساعة العاشرة بالضبط، وبما أن السماء كانت خالية من الغيوم، كان المنظر جميلا أثناء حدوثه.
2- كتبت جريدة لوس انجلوس تايمز (LOS ANGELES TIMES) الصادرة من ايلينوي في الولايات المتحدة بتاريخ 11-3-1895 عن خسوف القمر في 10-3-1895 ما يلي:
"لقد شوهد الخسوف في ظروف مؤاتية جدا من على قمة جبل لاو بواسطة مكتشف المذنبات في مركز لاو للمراقبة....... من مركز مراقبة ليك (جبل هاملتون) كاليفورنيا – 10-3-1895 لقد شوهد خسوف القمر الكلي الذي حدث هذا المساء من مركز ليك للمراقبة في ظروف مؤاتية جزئيا.. وبدأ الخسوف الكلي في تمام الساعة 55:51:6 وبقي إلى الساعة 30:27:8.
الدليل الثالث: يمكن أن تراجع بعض المواقع المختصة بذلك على الانترنت، مثل موقع وكالة ناسا الفضائية، ولا بد أن تجد فيها تاريخ كل خسوف وكسوف.
هاني طاهر
|
|
|
|
|
هل تجوز صلاة الفرض في البيت أو العمل(محل لبيع الجرائد) ؟ علما بأن المسجد قريب من البيت و المحل، وماذا أفعل إذ ا طلبت من صاحب المحل أن أذهب إلى المسجد للصلاة فرفض وقال لي صلي في المحل؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| |
خالد جبر - ليبيا |
|
ادعُ الله تعالى أن يهيئ لك عملا آخر مباركا وأكثر بركة من هذا العمل، واسعَ لذلك أيضًا بقلب صادق النية وجهد ومثابرة.
|
|
|
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان سال لعدم اقامتي الصلات الجماعه في جوامع لااني اراها اليوم فيها التشجيع على الطائفيه هل يحق لي الصلات وحدي في البيت
|
| |
حسن سعدي حسن - العراق |
|
صلاة الجماعة ليست بالأمر الهيّن، بل هي واجبة؛ فلقد أكد النبيّ (ص) عليها كثيرا في أحاديث عدّة.
لكن الأمر المهم الآخر هو أن الاقتداء في الصلاة لا يكون خلف كل من هبّ ودبّ، بل لا بدّ للإمام أن يكون إماما وقدوة في الإيمان والعمل الصالح والخير والفضيلة حتى يُقتدى به؛ كما تدل عليه كلمة "إمام".
فالإمام الذي يدعو إلى نبذ أبناء الطوائف الأخرى ومعاداتهم لمجرد أنهم ليسوا من مذهبه- خصوصا في بلد كالعراق الذي يضم طوائف إسلامية -فهو داعي فتنة وليس إماما، فلا يجوز الاقتداء به. والخطيب الذي يدعو إلى قتل الأبرياء أو التهوين من جريمة قتلهم، فلا يجوز الاقتداء به في الصلاة، ولا الاستماع إلى خطبته يوم الجمعة، بل لا بدّ من الصلاة في مسجد يخطب فيه ويصلي مسلم ملتزم يمكن أن نقتدي به. فكم من إمام ليس إمامًا!
إن فكرة (صلوا خلف كل بر وفاجر) باطلة، بل ليكن أئمتكم خياركم.
هاني طاهر
|
|
|
|
|
لماذا لم تجيبوني على هذا السؤال:اذا كانت الصلاة هي الطلب والدعوة من الله تعالى فكيف تقولون (الله يصلي على محمد) .وهل هناك الاه اخر يصلي الله اليه لكي يطلب منه الشفاعة والرحمة لنبيكم.
|
| |
ناثل الياس - العراق |
|
الصلاة من الله تعني الرحمة، ومن الملائكة تعني الاستغفار. فاللهم صلّ على محمد، تعني: اللهم ارحم محمدا.
هاني طاهر
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم اولا شكرا لكم جميعا علي مجهودكم الرائع الذي تقومون به في خدمة ونشر تعاليم الاسلام وسؤالي هو كيف اؤدي الصلاة في المساجد العادية او اؤديها منفردا في المنزل حيث انه لايوجد مساجد احمدية في بلدي وشكرا , عبد العزيز صلاح / دولة الكويت
|
| |
عبد العزيز صلاح - دولة الكويت |
|
لقد أجاب الأخ تميم على مثل هذا السؤال سابقا، فليراجع. إن على المسلم الأحمدي أن يبذل قصارى جهده في سبيل هداية الآخرين، وهذا سيؤدي إلى توفر صلاة الجماعة.
هاني طاهر
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم كيف يمكن للمسلم المواضبة على صلواته الخمس دون تكاسل أو تقصير .. فأحياناً أشعر بإيمان قوي في قلبي يدفعني للصلاة بكل خشوع وأعود لأتكاسل وأقطع صلواتي ثم بعد فترة أعود بشغف جديد وألوم نفسي على تقصيري لكن هذه الحالة لا تريحني وأتمنى منكم نصحي حتى أتابع صلواتي بشكل دائم بحيث تخبروني بما يدفعني ويساعدني على الثبات ولكم جزيل الشكر
|
| |
شاهر - |
|
لقد بين الإمام المهدي والمسيح الموعود، عليه الصلاة والسلام، أن القرآن الكريم يقدم الحل لهذا المشكلة الهامة، وذلك من خلال ما جاءت به أوائل سورة "المؤمنون". فلقد قال الله تعالى "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ" (المؤمنون 2-5)
نعم، إن حالة الخشوع يمكن أن تتحقق للمصلي، كما يمكن ان يستشعر بلذة عظيمة في إحدى الصلوات، ولكن بعد ذلك قد تطرأ عليه حالة من البرود تجعله لا يقبل على الصلاة التي تليها بنفس الطريقة. فما السبب يا ترى؟
ليس السبب إلا أن الشخص ينصرف بعد صلاته إلى اللغو واللهو فيغتال ذلك الخشوع الذي تحقق له في صلاته السابقة. لقد ذكر الله تعالى بعد الخشوع "وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ".. أي لا بد لمن استشعر بالخشوع أن يحمل هذا الخشوع في داخله ويتركه متوقدا إلى أن يأتي موعد الصلاة التالية فيدخل فيه من جديد. وبهذه الطريقة فقط يمكن أن يخطو الخطوة الأولى نحو المحافظة على صلاته.
إن الآيات الأولى من سورة المؤمنين ترتب المراحل التي يجب على المؤمن أن يسلكها كي يصل إلى المحافظة الكاملة على صلاته وهي بعد ترك اللغو والإعراض عنه ما يلي:
(وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ.... وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ... ثم يقول تعالى:وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ" (المؤمنون 10)
أي أن المحافظة الكاملة على الصلاة لا تتحقق إلا بترك اللغو واللهو والإعراض عنه، ثم أداء الزكاة والصدقات، ثم حفظ الفرج الذي يبدأ من غض البصر، ثم الالتزام بالأمانة التامة ومراعاة العهود، فبهذا يصبح الإنسان محافظا على صلاته.
ولقد بين حضرته، عليه الصلاة والسلام، أن مسألة خلق الحالة الروحانية في المؤمن تماثل عملية خلق الجنين في رحم أمه. وقد ذكرت سورة المؤمنين مسألة خلق الحالة الروحانية أولا، والتي تكون المحافظة على الصلاة على أكمل وجه أبرز وجوهها، ثم ذكر مسألة خلق الإنسان من نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى اكتمال الجنين. وفي هذا إشارة إلى المماثلة بين الأمرين.
يمكنك التدبر في أوائل سورة المؤمنين بالأخذ بعين الاعتبار تلك المماثلة عسى أن يفتح الله عليك لرؤية الكثير مما فيها جوانب جميلة. وفقك الله.
تميم أبو دقة
شوهد شريف
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعلى عبده المسيح الموعود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل اجتنب الصلات خلف المكدبين بالامام المهد ام اتحمل في سبيل الله مع ان ايماني ضعيف ومعتقد الجماعة الاسلامية الاحمدية لازال لم يجد ادانا ساغية وهدا يتطلب جهدا كبير وعلما اكبر حتى يكون لكل سائل جواب وجزاكم الله السائل عبد الرحيم زراغ من المغرب
|
| |
عبد الرحيم زراغ - المغرب |
|
عليك بالالتزام بعدم الصلاة خلف غير الأحمديين كي يتقوى إيمانك وسترى كيف سيفتح الله الآذان لتسمع والأفئدة لتصغى وتستوعب. عليك أن تبذل جهدك في الدعوة والتبليغ بقدر ما آتاك الله من العلم والمقدرة وبالله التوفيق وعليه التوكل، وهذا هو الجهاد الذي عليك أن تتحمله في سبيل الله. إنك لو شعرت بالضعف والوهن وحاولت الإخفاء فإنك لن تأمن العثار وستكون في خطر شديد قد ينزلق بك إلى هوات النسيان والإعراض التدريجي أو النفاق - لا قدر الله. إن الله تعالى الذي أرسل الإمام المهدي في هذا الزمان قد تعهد بنصرته، فما عليك سوى الالتزام كي ينالك نصيب من هذه النصرة.
يمكنك معرفة المزيد حول حكم الصلاة خلف غير الأحمديين بمراجعة كتاب "النبوة والخلافة ومغالطات الجمعية الأحمدية اللاهورية" في معرض الكتب في هذا الموقع. وفقك الله.
تميم أبو دقة
شوهد شريف
|
|
|
|
|
بسم الله والحمد لله السلام عليكم ورحمة الله اخواني الاحمديين استفساري هو هل تصلون التراويح جماعة في المسجد كما توارتت عليها الامة الاسلامية من عهد ان امر بها سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وجزاكم الله عنا خير الجزاء السائل عبد الرحيم زراغ من المغرب
|
| |
عبد الرحيم زراغ - المغرب |
|
طبعا.. نصلي صلاة التراويح في المسجد. ونحن لا نختلف عن عامة المسلمين في العبادات عموما.
تميم أبو دقة
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
